想入门周易和奇门遁甲,该看些什么样的书籍?

作者:奇门遁甲老沈
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来源:知乎
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如何自学奇门遁甲是很多易友一直在困扰的问题,其实最好是找个老师跟着学,如果找不到好的老师的话,自学也可以。但有一个问题:“自学奇门遁甲该看哪些书籍?”虽然从古至今流传下来的奇门古籍不多,但即使是只有几十上百本,真想从中找到合适的入门书籍也是不太容易的。

那么今天我就给大家推荐几本适合的奇门入门书籍(除此之外还有其它书籍补充)。

推荐奇门遁看学习看的书籍

第一步基础入门,推荐张志春先生的《神奇之门》和《开悟之门》,可以先看《神奇之门》的基础部分知识,如果确实可以看得下去也还有兴趣,那可以继续往下学。当然大家也可以以知识扫盲的态度去学,比如书中张志春先生就还原了诸葛亮是如何用奇门遁甲巧借东风的全部过程。

基础部分的知识看完,大可不必继续往下看案例了,因为你此事并不具备解盘的能力,而且可能还会造成误导的。如果这本书都看不下去,那基本可以放弃了。

第二步正式踏入学习奇门遁甲的殿堂。推荐《奇门遁甲统宗大全》、《奇门遁甲秘笈大全》。这两本是皇家所藏的遁甲秘本,录于《故宫珍本丛刊》。这两部书涵盖了必修的奇门基础知识,仔细研究必有收获。 

第三步,奇门进阶必备书籍,在现存的奇门典籍中,不管是转盘奇门还是飞盘奇门,都是会极力推荐的一本古籍那就是《御定奇门宝鉴》,在现有的大部分奇门典籍中都会出现一个问题,那就太杂乱。虽然《御定奇门宝鉴》也有这样的一个问题,但杂的有重点,而且里面的内容价值也是奇门善本无法比拟的,值得奇门爱好者收藏研读。

上面推荐的这4套书,大家也可以在网上找到。自学虽难,但只要坚持终会有所得。

此外,不管是学什么术数,基础知识都是不可缺少的,所以有必要说下基础知识的一些相关书籍。

《五行大义》隋 萧吉所撰,传统五行理论的集大成者,也是研究中国整部五行思想发展历程的必读之书。

《河洛精蕴》清 江永所撰,河图洛书是诸术之源头,学易者不可不深究。

飞盘奇门相关书籍

《奇门鸣法》、《奇门衍象》、《奇门枢要》《遁甲括囊集》,清代 龙伏山人所著,学飞盘奇门,尤其是鸣法体系的,必看书籍。

《奇门旨归》晚清 朱浩文 所著

《遁甲神书》明代 陶仲文 所著

《奇门一得》明代 甘霖所撰

奇门法窍》清 锡孟樨 所撰

《甲遁真授》明清 薛凤祚所著

《秘诀时奇》淮阴青岩王氏著,虽说是飞盘,但局谱却是星飞门转的

……等等。 

相对来说,飞盘奇门的古籍是比较少的,这是因为飞盘奇门更多的是在民间秘密流传,自古口耳相授。而转盘奇门则不然,为官方编攥,市面流行最广。

说转盘奇门前有必要说一下《术藏》。《术藏》是海内外第一部关于术数的大型丛书,是从古代至民国的中国术数学的总汇,也是以易学理论和阴阳五行为核心的中国文化的文献集成。

不管你是要学命理、风水、六壬、六爻、奇门等都可以从《术藏》中找到相关书籍。该丛书中也有大量关于转盘奇门书籍的记载:

《遁甲奇门捷要》清 杨景南 编著

《金函奇门遁甲秘笈全书》汉 诸葛亮 所撰

《奇门遁甲金镜宝鉴》清 刘伯温

《奇门遁甲统宗大全》汉 诸葛亮 所撰

《御定奇门宝鉴》康熙内府精抄本

《奇门五总龟》宋 赵普 所撰

遁甲演义》 明 程道生 所撰

……等等。

除了以上列举的奇门书籍外,还有诸如《奇门金章》、《奇门遁甲阴符经》 、《三元奇门遁甲》、《风后遗经》、《禽星奇门》、《奇门遁甲真诠》、《奇门阵用变化论》、《奇门遁甲天地全书》、《奇门大成心传》、《景佑遁甲符应经纂》、《奇门秘要》、《甲遁真授》、《黄石公七十二局军中应验神符经》等等奇门古籍。

当然这么多书,看是看不完的,最好是选择转盘或者飞盘其中一种进行学习,提醒一下最好是等有了一定的基础后再看相关古籍

推荐《易经》入门的三本书

易经入门的话,最好先看一些通俗易懂的书,将易经的基本概念先了解清楚,然后把先天八卦和后天八卦的数记清楚。最后是了解各经卦的含义。

易学著作汗牛充栋,流派纷呈,随便哪个学习《易经》的人都可能给初学者开一套书单,列出十本八本的必读书。但是,以我十年学易的经验看,对于普通读者来讲,或者对于一个初学者来讲,以下三本书才是一个最低限度的必读书目:

一是,《周易译注》(黄寿祺、张善文著,上海古籍出版社)

黄寿祺的老师是民国易学一代宗师尚秉和,尚氏为晚清进士,所著的《周易尚氏学》堪与程颐的《周易程氏传》和朱熹的《周易本义》比肩。黄寿祺和他老师有一个特点就是,一生只做一件事,一辈子主要的精力都在这一个领域里,所以,他们的易经研究是极深厚和纯正的。

黄寿祺的这本《周易译注》参考书目有上百种,包括了汉代以来的主要易学代表作,对于《易经》六十四卦卦爻辞的注解都是经过了广泛对比和研究,而得出的最为适中的方案。当然,对《易经》卦爻辞的注释,没人敢说只有自己的正确,这本书也一样,但它肯定是最值得作为参照的。有这样一个注释本为基础,再去参照其他注释本,并结合自己的理解,就比较通达了。

这本书首次出版是在1989年,可以说是黄寿祺先生的毕生成果,1990年黄先生就仙逝了。张善文是黄先生的研究生,网上可以找到他的视频。

二是,《易经杂说》(南怀瑾著,复旦大学出版社)

南怀瑾现在几乎是国学的代名词,他的这套国学经典解读的书洛阳纸贵。他是个杂家,什么都研究,又有旧学的底子,而且青年时期经商失败,他要靠讲学来谋生活,就像今天的各种培训师,所以他的书就比较适合大众的口味。可以说,他是大众国学的开创者,于丹、易中天都是步他的后尘。

这本《易经杂说》也是他的讲课稿整理而成,比较口语化,思路开阔,把阴阳、五行、八卦、河图、洛书、天干地支、风水、命理等等相关的知识都融汇进来,并努力说明这些思想的“科学性”。

这本书展示了一个中国民间文化中的《易经》,其中又有一些南怀瑾个人的独到领悟,那种中国古典文化的味道极佳。不过,南怀瑾重领悟、轻训诂在这本书里也有体现,对于卦爻辞的解释太随意了,比如山水蒙,他解释为水气濛濛之意,让人大跌眼镜。

三是,《简易经》(谷园著,天地出版社)

这是我偶然看到的一本新书,它对《周易》的理解很契合我的思路。它是从《大象传》入手来理解卦爻辞,并由卦爻辞的字面之义进一步诠释出其人生日用之理。王夫之曾讲:“大象,圣人之所以学易也。”《大象传》是承载着《易经》的义理的,“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物”,都是出于其中。

历代研究《易经》有一大难点在于,“十翼”对经文的阐释不尽统一,而研究者强求统一,就卡住了,就像有四块表各自显示不同时间,你要认为它们都准,那就没法弄了。《简易经》以《大象传》为统领、为基准,去解读六十四卦,抓住了象与义理,这样每一卦都成为一个具体人生情境的分析,非常简明易懂。所以,该书有“史上最简明易懂的易经解读”之称。

对于《大象传》之外的九个传,书中整理为“九翼辑录”,分成“经赞”、“天地之道”、“为人之道”、“做事之道”等几节,梳理得也很清晰。另外,附录的对《左传》、《国语》中二十多个筮例的解读挺详细的,有开创意义。作者结合《梅花易数》发明的“时象占筮法”也有点意思。

以上三本书各有优缺点,一起读就齐备了:《周易译注》严谨规范,《易经杂说》开放丰富,《简易经》简明新颖。

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