诸葛武侯秘传 速断精准小六壬

诸葛武侯秘传 速断精准小六壬

小六壬 古占卜法之一。相传此法是诸葛亮先师作战前常用的方 法之一。手指定位,吉凶立判。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、 中指及无名指上。占时按月、日、时顺序求之。得大安、速喜、小吉者为吉,其余为 凶。俗称报时起课法。此法流传民间,有些老太太把它作为传家宝,应用很灵。学习最多 用十几分钟时间,记住几个术语,略加练习就能用了,特点“快、准、神”。

小六壬术民间传得神而又神,断事最快的预测方法,当即立断,一针见血,一语中的。非奇门、太乙和大六壬繁杂,凡大道至简,大智若愚。而奇门、太乙和大六壬皆遵循审大体、顾大局来对事物来进行推断,力求面面俱到。分清主次很难,断事很难迅速。

凡事都有捷径,简便之法,小六壬便是捷径之法,它是单刀直入,直接抓住主要矛盾,进行分析迅速分析判断。预测时随手取数。掐指一算, 几秒钟之内即知结果。简单实用明了,效果神奇,本法尤其是在外出偶然碰到有事,或突然 有人求测时,更显方便实用。大量的实践验证,其惊人的准确性,使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。

小六壬采用的“六神”之思想与当时的“神煞”论有着 密切的关系,与古代的“五运六气学说”有着较深的渊源关系,与大六壬十二神将异曲同工。 惠栋曰:“如京说,则今占法所谓纳甲世应游归六亲六神之说,皆始于西伯父子也”( 《经 学通论》清·皮锡瑞)。

即现在纳甲所用的六神,当始于西汉时期。六壬学和奇门遁甲应是 同时期(或相隔不久)的产物,相传为九天玄女授之轩辕黄帝,其中《金函玉镜奇门遁甲》为汉朝的开国功臣张良所写,传说其得黄石公公的《太公兵法》《奇门遁甲》两书整理后助刘邦平定了天下。

如此看来,“六神”最大的可能应形成于秦汉时期,上溯可以追述到春秋战国时的“六气”学,如《内经》中的论述,下循则可以衍生到诸如小六壬中的“六神”论。这些无疑代表了当时易学神煞应用的一股流行潮流。

如《内经》的六气:少阳 阳明 老阳 少阴 阙阴老阴 纳甲的六神:青龙 朱雀 勾陈 螣蛇 白虎 玄武 遁甲的八神:值符 螣蛇 太阴 六合 白虎 玄武 九地 九天 大六壬十二神:贵人 螣蛇 朱雀 六合 勾陈 青龙 天空 白虎 太常 玄武 太阴 天后中六壬十二神:小吉 空亡 大安 反覆 呈祥 留连 速喜 阻塞 赤口 兴通 落杜全利。

小六壬六神:大安 流连 速喜 赤口 小吉 空亡不难看出,纳甲的六神接近于六气学,遁甲和大六壬则是一种发展和变化,中六壬又是在以上基础上的演变,而小六壬又在前者基础上进行了改良、简化。这里面六气学说独成体系,应是上古易学残存的内容。纳甲则开始引用神煞,赋予其特定的象及其意义。

​遁甲则在八门的基础上融汇和发展了这种象性。大六壬则发展到十二神将,并以此作为演绎的重要运动变化模式。到中、小六壬,神煞的功能特性更加的特征化、程式化,有时甚至不存在空间上的作用或联系,而仅以单个特征态势直接进行三维象态的分析和判断。这种特征化和程式化的改造,固然方便预测者的分析和判断,但也正是因为它特征化的处理,使小六壬等预测法不具备对复杂事件的判断和预测的能力,这是由其强调简化的全息特征模型所决定的。

详情参考图集!欢迎评论留言免费领取相关古籍资料!

Join The Discussion

Compare listings

Compare