盘点常见术数特点

盘点常见术数特点

自古到今,人们面对未来的不确定性,既有恐惧,又有期待。如果能够预知未来,人们就可以更好地掌控未来。于是在各个文化当中都不约而同地出现了预测未来的手段。而我们文化当中说到预测就离不开以《周易》为根本的易学术数体系。然而术数种类之多让人眼花缭乱,往往很多人花费不少时间和精力研究一门术数,到头来却发现走错了路。因此作为新手了解术数的特点就显得尤为重要。接下来就为大家盘点市面上较为流行的术数,希望能够为大家做选择的时候提供一些参考。

1、小六壬,因共有:大安、 留连、速喜、 赤口、 小吉、 空亡六种课格,又是用手指掐算,所以得其名,传说为三国诸葛孔明所创,为行军打仗时在上马前掐指占算战事吉凶胜负的方法,所以也称为马前课或称六壬时课 。此方法算事情方法简便, 不需动笔墨,只需掐指一算,就知结果。因此在民间相当流行。不过也因为其十分简单,除了吉凶想要获取更多的信息就十分困难,还有一点,小六壬虽然流传甚广,但是经典专著书籍却是没有。其在民间通书、培训班资料等地方多现。现代人虽然有出一些书籍,但不少却是前后矛盾,深入研究反而容易陷入迷茫之中。

2、梅花易数,现在的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著,梅花易数起源于汉易,是一种以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的方法。梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。其卦分为体、用、互、变,分别代表事物主客和当下情况,以及发展过程和结果。主要以五行生克判断吉凶,结合象学和外应再应验的准确性上相当不错。小六壬的六种课格更接近于神煞的判断,而梅花易数可谓真正是融入周易八卦系统的一门术数。不过梅花易数也是因为简单,在获取信息方面和其它的术数相比也较少。经典古籍有《梅花易数》和《梅花心易阐微》等等。

3、六爻,又称为文王圣卦。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草,到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。通过测卦当日的干支,配以六亲及六兽,主要依靠用神的五行生旺,结合易经的爻辞,而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一。从西汉京房的纳甲体系开始发展,到《增删卜易》和《卜筮正宗》的问世,可以说六爻已经成为发展脉络最清晰、理论体系最完备的术数之一。学习者通过《增删卜易》和《卜筮正宗》两本经典也能很好地学习六爻。六爻最大的缺点就是无论是用蓍草的大衍之数还是铜钱摇卦,过程都是比较繁琐,求测人不能长时间集中注意力的话,结果的准确率容易下降。因此衍生了现代人结合梅花易数时间起卦的方法,效果还需学者自己进行探索和实践。

4、奇门遁甲与大六壬、太乙神数并称三式。乃利用洛书轨迹,九宫八卦以及五行相生相克的道理,来预测地理方向的优劣,进而规划行程最终达到对自己最有利态势,带有远古时代规划学、策略学概念。在古代民间流传只有帝王附近如军师、钦天监、国师等重要大臣才通晓奇门遁甲之术。此法后来被神化为一门法术以至于一些小说将其描写为有“飞天遁地”之本领的法术穿凿附会。虽然早先奇门遁甲有种种神奇传说,但是在古代并不流行。一来与其擅长军事而忽略了生活百事的运用相关,再者和其明清时期才开始普及也分不开关系。而现代奇门遁甲的火爆和张志春的《神奇之门》和《开悟之门》的出版分不开关系。也因为奇门遁甲发展比较晚,到现代还没有一个统一的标准,拆补和置润、飞盘和转盘,阳盘和阴盘等等争论不休。初学者要是接触奇门遁甲,往往踩了不少坑之后其预测的准确率相对于六爻、六壬这些还是差不少。

5、大六壬,或称六壬神课,简称六壬,与奇门遁甲、太乙神数并称三式。其法以月将加占时,立四课,排三传,观阴阳,辩生克,以决吉凶成败。课式由十二地支形成的天盘,地盘,四课,三传组成,配合遁干、贵神及神煞,根据五行生克及天干地支间的相互作用关系进行判断和预测,由此可见六壬十分复杂。正是因为六壬十分复杂,古代在民间的流行程度与六爻相差甚远,但在文化水平较高的文人士大夫阶层里却十分流行。也因为流行于文人士大夫阶层,历史上著作典籍层出不穷。理论体系也十分完备。因此六壬可以说是发展脉络最清晰、理论体系最完备的术数之一。只要迈过新手门槛,随着实践案例的积累,进阶发展相对其它术数就简单得多。学习经典有《六壬断案》、《大六壬指南》和《六壬大全》等等。

以上只是盘点现在市面上比较流行的术数。另外较有名气的还有太乙神数、铁板神数等等,但也因为种种原因传承有所缺失,不得不说是很大的遗憾。限于本人才学疏浅,文中也难免会有纰漏和不足,欢迎大家的指正。

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